"A minha Igreja" - Missão e identidade - Prof. Felipe Aquino - 248p. - Editora Cléofas - Leitura finalizada em 13 de Setembro de 2022
Notas minhas:
O começo do livro apresenta uma leitura difícil, mas ao longo do livro a leitura se torna mais fluida.
"Quem não ama a Igreja não ama Jesus Cristo". (Papa Paulo VI)
"A Igreja é Jesus Cristo derramado e comunicado a toda a terra." (p. 11)
""Quem ama a sua mulher ama a si mesmo". Quem ama a Igreja, ama a Cristo; é a mesma realidade." (p. 14)
"Eu fiquei fiel à Igreja Católica Romana. Trinta anos de prisão não me mudaram. Eu guardei a fé. Eu estou pronto amanhã a voltar à prisão para defender minha fé". (Monsenhor Ignatius Ong Pin-Mei, Bispo de Shangai, no dia seguinte à sua libertação, depois de passar trinta longos anos nas prisões da China, por amor a Cristo e fidelidade à Igreja Católica, em 1988).
"Em Maria e na Igreja se realizam as profecias messiânicas." (p. 36)
"Santo Irineu afirmava que "o homem é a glória de Deus"; isto é, a maior e mais bela obra do Criador. O Concílio nos ensinou que: "O homem é a única criatura na terra que Deus quis por si mesma [...]" (GS, 24); isto que dizer que tudo o mais que foi criado na terra foi feito para o homem." (p. 38)
"Brilhe a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem vosso Pai que está nos Céus." (Mt 5,16) (p. 47)
"Tudo o que fizerdes, por palavra ou obra, fazei-o de bom coração, como para o Senhor e não para os homens, certos de que recebereis, como recompensa, a herança das mãos do Senhor. Servi a Cristo Senhor." (Cl 3, 23-24) (p. 52)
"Tudo o que fizerdes, por palavra ou obra, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por Ele graças a Deus Pai." (Cl 3,17) (p. 52)
"É sobretudo o "Amor puro que santifica e valoriza todas as nossas ações, por menores que sejam, e fazem de nós verdadeiros sacerdotes com Cristo. Sem essa reta intenção, as maiores obras se apresentam vazias diante de Deus e os seus operadores sem méritos." (p. 52)
"...todo batizado é um missionário, um anunciador do Reino de Deus, como dizia São Francisco de Assis, um "arauto do grande Rei", "a trombeta do Imperador". "Ai de mim se eu não evangelizar" (1 Cor 9,16). "A missão da Igreja é evangelizar." (p. 53)
"Cristo é Rei e Senhor do universo, mas o Seu Reino "não é deste mundo" (Jo 19, 36). Jesus repetiu isso a Pilatos duas vezes. Em que consiste o reinado de Cristo neste mundo, então? O seu reinado consistiu em servir. "Eu não vim para ser servido, mas para servir e dar a minha vida em resgate de muitos." (Mt 20, 28). Desde então, a Igreja aprendeu com o seu Mestre que "reinar é servir", como ensina a Lumen Gentium (LG, 36)." (p. 53)
"O essencial para sermos renovados Nele é o arrependimento dos pecados e uma boa confissão sacramental." "Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para a remissão dos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo." (At 2, 37-38) (p. 59)
"Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas coisas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai celestial dará o Espírito Santo àqueles que o pedirem." (Lc 11,13) (p. 60)
"O carisma de cada um deve ser respeitado e valorizado para o bem do corpo." "Se um carisma provoca perturbação e confusão, isto significa que não é autêntico ou que não é usado de modo correto. Como diz São Paulo: 'Deus não é Deus da confusão, mas da paz.'" (1Cor 14,33) (p. 62-63)
"O fruto do Espírito é caridade, alegria, paz, paciência, afabilidade, bondade, fidelidade, brandura, temperança. Contra essas coisas não há lei." (Gl. 5,22) (p. 64)
"O mesmo Espírito distribui os carismas como quer, e desperta toda forma de criatividade para a edificação do Corpo de Cristo; é o mesmo Espírito que inspira a obediência e a submissão às autoridades hierárquicas e à lei. Dessa forma o Espírito Santo "forma a Igreja", integrando os cristãos cada vez mais na sua estrutura visível." (p. 65)
"Não temas, pequeno rebanho, porque foi do agrado de nosso Pai dar-vos o Reino." (Lc 12, 32) (p. 68)
"Eu Sou a videira verdadeira e meu Pai é o agricultor. Todo ramo em mim que não produz fruto ele o corta, e todo o que produz fruto ele o poda, para que produza mais fruto ainda [...] Eu sou a Videira e vós os ramos." (Jo 15, 1-5) (p. 70-71)
"Jesus quis dotar a Sua comunidade de uma estrutura que permanecerá até a consumação do Reino de Deus. Como todo sociedade formada de homens e mulheres, Cristo sabia que sem uma hierarquia, ela jamais poderia subsistir. A família tem necessidade de "cabeça", o marido; a cidade precisa de um prefeito; o Estado precisa de um governador; o país precisa ter o seu presidente. É conhecido o provérbio que diz: "Dois capitães afundam um navio". Isto é verdade também para a Igreja, por ela ser formada de pessoas humanas." (p. 71)
"O único povo de Deus no Antigo Testamento [Israel] se prolonga no único povo de Deus no Novo Testamento [a Igreja]." (p. 74)
"Jesus , com a sua cruz, reconciliou os homens todos com Deus, restabelecendo a união de todos com o Pai em uma só família de Deus." (Ef 2,20) (p. 75)
"Deus fez a Igreja como uma Comunidade, uma família, onde cada um serve e é servido pelos outros. É o que São Paulo ensina quando diz que "cada um de nós é membro um do outro"." (Rm 12,5) (p. 76)
"É no somatório das riquezas que Deus deu a cada um que a Igreja se torna rica e salvífica para o mundo". (p, 76)
"Nada pior para um membro do Corpo de Cristo do que a presunção; isto é, achar-se melhor do que os outros; ou, pior ainda, "indispensável" para a comunidade e o serviço da Igreja." (p. 77)
"A Lumen Gentium afirma que: "Todos os fiéis cristãos são, pois, convidados e obrigados a procurar a santidade e a perfeição do próprio estado." (LG, 41) (p. 95)
"Certa vez o Papa João Paulo II disse em Roma, citando Bernanos: "A Igreja não precisa de reformadores, mas de santos." (p. 96)
"O Brasil precisa de santos, de muitos santos!" Papa João Paulo II (p. 97)
"Aderindo fielmente à tradição recebida desde o princípio da fé cristã [...], declaramos e definimos, como dogma de fé divinamente revelado, que o Pontífice Romano, quando fala "ex-cathedra", isto é, quando, no desempenho do seu múnus de pastor e doutor de todos os cristãos, define, com a sua suprema autoridade Apostólica, doutrina respeitante à fé e à moral, que deva ser crida pela Igreja universal, pois possui, em virtude da assistência divina, que lhe foi prometida na pessoa do Bem-aventurado Pedro, a infalibilidade de que o Divino Redentor revestiu a sua Igreja, ao definir doutrina atinente à fé e à moral; e que, portanto, as definições do Romano Pontífice são irrefragáveis por si mesmas, e não em virtude do consenso da Igreja." (De Ecclesia Christi, c. IV) (p. 168-169)
"Os reformadores deram início à destruição do grande patrimônio de fé e cultura dos séculos anteriores, que associavam entre si Deus, Jesus Cristo e à Igreja.
- a reforma no século XVI disse SIM a Deus e a Cristo e NÃO à Igreja;
- os iluministas racionalistas do século XVIII disseram SIM a Deus, NÃO a Cristo e à Igreja;
- os ateus do século XIX disseram NÃO também a Deus;
- finalmente os estruturalistas do século XX disseram NÃO também ao homem, pois a morte de Deus vem a ser também a morte do homem." (p. 184)
"Negando a Igreja de Cristo, os reformadores aceitaram a fundação de numerosas igrejas e igrejinhas de líderes humanos, todas originadas do subjetivismo dos seus fundadores." (PR, nº 404, 1996, pp. 14-15) (p. 184)
"Há tantas seitas e crenças quantas cabeças. Um não terá nada a fazer com o Batismo; outro nega o Sacramento; um terceiro acredita que há outro mundo entre este e o último dia. Alguns ensinam que Cristo não é Deus; uns dizem isto, outros dizem aquilo. Não há rústico, por mais rude que seja, que, se sonhar ou fantasiar alguma coisa não deva ser o sussurro do Espírito Santo, e ele próprio um profeta." (Martinho Lutero, John A. O' Brien, Ed. Vozes, 1959, p. 32)." "Lutero chegou ao fim da vida angustiado. Sentia-se atormentado pelos demônios, sem tréguas: "Não dão descanso sequer um só dia". E dizia que de todos os assaltos, "nenhum foi mais severo ou maior do que o acerca da minha pregação, acudindo-me à mente este pensamento: 'Toda essa confusão foi causada por você'" (ibid., p. 28) (p. 185-186).
"Porque a Bíblia Católica é diferente da protestante? Esta tem apenas 66 livros porque Lutero rejeitou os livros de Tobias, Judite, Sabedoria, Baruc, Eclesiástico (ou Sirácida), 1 e 2 Macabeus, além de Ester (cf. 10 ,4-16) e Daniel (cf. 3, 24-20; 13-14). A razão disso vem de longe. No ano 100 da Era Cristã os rabinos judeus se reuniram no Sínodo de Jâmnia (ou Jabnes), no sul da Palestina, a fim de definirem a Bíblia judaica. Isto porque nesta época começava a surgir o Novo Testamento com os Evangelhos e as Cartas dos Apóstolos, que os judeus não aceitaram." (p. 190)
"Não há pessoas perfeitas, sem defeito; e, portanto, não há comunidades perfeitas. Se não tivermos a disposição de "na caridade" (Ef 4,2), suportar, sem revolta e calados, os defeitos dos irmãos, não haverá testemunho convincente de que Jesus é o Senhor." (p. 202)
"Se teu irmão tiver pecado contra ti, vai e repreende-o entre ti e ele somente: se te ouvir, terás ganho teu irmão. Se não te escutar, toma contigo uma ou duas pessoas, a fim de que toda a questão se resolva pela decisão de duas ou três testemunhas. Se recusa a ouvi-los, dize-o à Igreja. E se recusar ouvir também a Igreja, seja ele para ti como um pagão e publicano." (Mt 18, 15-17) (p. 202)
"Obrigado Senhor, por aquele grupo, aquela Congregação Religiosa, que consegue mais sucesso do que a nossa. Abençoa-os Senhor e dê-lhes mais sucesso ainda para o seu crescimento, para a salvação das almas, para o bem da Igreja; arranca do meu peito toda raiz de inveja e ciúme." (p. 206)
"Tudo o que fizerdes, fazei-o de bom coração, como para o Senhor e não para os homens, certos de que recebereis, como recompensa, a herança das mãos do Senhor. Servi a Cristo Senhor." (Cl 3, 23-24) (p. 208)
"Os santos ansiavam pelo céu, diziam como Santa Teresinha: "Tenho sede do céu, dessa mansão bem aventurada, onde se amará Deus sem restrições." (p. 219)
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